等 候  耶 和 華 的 必 從 新 得 力

默 觀

等 候  耶 和 華 的 必 從 新 得 力

. . .  永 在 的   神 耶 和 華 , 創 造 地 極 的 主, 並 不 疲 乏 , 也 不 困 倦; 他 的 智 慧 無 法 測 度 。疲 乏 的 , 他 賜 能 力 ; 軟 弱 的, 他 加 力 量;

就 是 少 年 人 也 要 疲 乏 困 倦, 強 壯 的 也 必 全 然 跌 倒 。但 那 等 候 耶 和 華 的 , 必 從 新 得 力, 他 們 必 如 鷹 展 翅 上 騰, 他 們 奔 跑 卻 不 困 倦, 行 走 卻 不 疲 乏 。(以 賽 亞 書 40:28b-31,和合本)

永恆主愛不止息,在世萬事何足惜?確實真理人非悟,神愛世人要珍惜。

耶和華神是永恆,創造宇宙與世人;造男造女神形像,管理地上事與人。

可憐女人受誘惑,摘下禁果與夫吃;因此被趕出伊甸,帶罪入世有苦吃。

主恩深厚施憐憫,並賜基督代罪羊;不可思擬救贖人,因信稱義得救恩。

世人疲慮負重擔,缺乏善良沒有盼;自己以為人勝天,睡夢不醒度日難。

困惑不解多艱澀,背負勞慮心膽怯;神見世人苦罪重,乃因原罪結了果。

智賢君子世上稀,賢慧淑女天下少;罪惡滿溢無良善,神道不行末日了。

想渡洪溝逃離禍,疲慮身軀求天助  ;可是罪人不知錯 ,施恩坐前不悔過。

願君不要苦自憐,聖經啟示神愛人;道成肉身是耶穌,身釘十架救贖人。

天路歷程是窄路,向著標竿邁向前  ; 與神和好是恩典,廣傳福音於人前。

慈愛天父垂聽禱,加添力量於軟弱;愛人如己基督訓,盡己力為忠於神。

神是公義好憐憫,要你和我盡本份;勞苦撒種豐盛收,儲備天糧在永恆。

也許有人不為然,未知真理恆常住;疲慮奔走人生路,帶罪必然苦遭遇。

困境重重悔恨遲,鳥倦知還幸及時;強風氣急逆流飛,我主基督照管時。

神恩實在永長存,但需聖靈引前行; 恆切禱告耶和華,全然聖潔盼有成。

走過幽谷不害怕,倒翁仍立經歷程; 但願恩典足夠用,那知何時到終程。

等候基督從天降,審判信徒功與過;新天新地將降臨,得贖信徒住永恆。

奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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Standard Method of Measurement 標準度量方法

 

【雙語園地】標準度量方法

Written by 盧國禮

 

標 準度 量方法

作者:盧國禮

香港測量師學會在《測量師時代》(八月 VOL 26 NO.08)刊登以上的文章,該文引起了我的關注。無疑,這是建築業關鍵之事。有關專業人士皆需要履行其標準度量方法,與時代並進,符合技術及建造方法的改進。現行之標準是 2005 年修訂的,需要再修訂,以致合符國際專業標準。此舉會在未來年日繼續進行的。

過去廿載,科技進步,我們可直接得到許多媒體的各類資訊,而負面的影響,就是在道德標準上妥協。在所謂 “平民主義” 的民主制度下,立法機構能將不道德之行為成為合法化,使最為大聲疾呼的人群,得到決定性的發言權。這就是所謂的政治正確!

因此,以道德標準上的妥協,來迎合更多後現代社會的潮流。如有機會,當靜坐反思,我們會問世上有沒有一個標準度量方法,歷久常新,不需修正或改變。

“是的”﹐在我的信仰裡有一答案。耶穌基督說:”我來了,是要叫羊〔或作人〕得生命,並且得的更豐盛。"(約翰福音10:10b) 聖潔的標準度量方法,貫穿在整本聖經裏。我們需要聖靈的恩惠,祂就是能幫助我們明白聖經中每一個真理的鑰匙。

Ray C. Stedman 說得對:

聖經純粹超越所有人類的文憲,更比人類一切所做的高超。雖然聖經作者不同,在不同環境,不同時間寫成,此書(聖經)只有一個訊息,一個故事,聚焦一點,指導我們注意一個人身上(基督)。隨意編集文學著作為一書,而其中有關連性的論題是不可能的。惟一可能的,如果編集在多位作者中間有超越的作者同在……(STEDMAN, Adventure Through The Bible, P15).

保羅給提摩太解釋

聖經都是神所默示的,〔或作凡神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。(提摩太後書3:16-17)

耶穌安慰祂的門徒說:

你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我……﹐我去原是為你們預備地方去(我父的家) (約翰福音14:1-2)。

多馬對他說,主阿,我們不知道你往哪裡去,怎麼知道那條路呢?”

耶穌說,我就是道路、真理、生命﹐若不藉著我,沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:5-6)

耶穌基督就是道路、真理、生命,這就是標準度量方法,永不改變。

[基督]所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量;使我們不再作小孩子,中了人的詭計,和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。(以弗所書4:11-16) [阿們!]

Standard Method of Measurement
Written by Francis Loo

The Hong Kong Institute of Surveyors published in Surveyors Times (August 2017 VOL.26 NO.08) the subject article, which draws my attention. Undoubtedly, this is the important concern of the construction industry. All related professionals would like to ensure the practice of up-keeping the current Standard Method of Measurement in line with advancement of changes in technical and construction methods. The current Standard revised since the year 2005 needs to be reviewed for another up-date to world professional standard once more. This practice is continual in the years to come.

While reflecting on scientific advancement and changes in the past two decades, we seem to have the privilege of direct and easy access to all sorts of information through multi-media—the flip side is moral attitudes being compromised. Within the so called “democracy”, the legislature can legalize immorality for those who shouted the loudest used to get the final say. Political correct!

As a result, morality could be modified to suit the desire of society all the more conforming to the urge of the post-modern world standard. When and if we chance to sit back to ponder in solitude, we may ask if there is any Standard Method of Measurement that is ever up-to-date—no revision or changes required in time.

“Yea”—in my faith I believe we have the answer. Jesus Christ says, “I have come that they [humanity] may have life, and have it to the full (John10:10b). The holy Standard Method of Measurement is set in the entire Bible. To study and correctly interpreting or understanding the Scripture we need the grace of the Holy Spirit, which is the key, which aids us to open every door to the Scripture.

Ray C. Stedman states it well:

The Bible clearly transcends all human documents; it is greater than anything human beings could produce. Despite the tremendous diversity of human authorship and the vast span of time over which it was written, this Book [the Bible] has one message, tells one storey, moves to one point, and directs our attention to one Person [Jesus Christ]. It would simply be impossible to take at random any collection of books from literature, put them together under one cover, and have any remotely related theme develop. Such a collection is possible only if behind its many human authors there is one transcendent author. . . .” (STEDMAN, Adventure Through The Bible, P15).

Paul wrote to Timothy explaining:

All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, so that the man of God may be thoroughly equipped for every good work (2 Timothy 3:16-17).

Jesus comforted the disciples and said: “Do not let your hearts be troubled. Trust in God; trust also in me. . . I am going there [my Father’s home) to prepare a place for you. . . .” (John 14:1-2). Then Thomas said to Jesus: “Lord, we don’t know where you are goings so how can we know the way?”

Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me” (John: 14 5-6).

Jesus Christ is the way, and the truth and the life that is the Standard Method of Measurement. It never changes.

So Christ himself gave the apostles, the prophets, the evangelists, the pastors and teachers, to equip his people for works of service, so that the body of Christ may be built up until we all reach unity in the faith and in the knowledge of the Son of God and become mature, attaining to the whole measure of the fullness of Christ.

Then we will no longer be infants, tossed back and forth by the waves, and blown here and there by every wind of teaching and by the cunning and craftiness of people in their deceitful scheming. Instead, speaking the truth in love, we will grow to become in every respect the mature body of him who is the head, that is, Christ. From him the whole body, joined and held together by every supporting ligament, grows and builds itself up in love, as each part does its work (Ephesians 4:11-16). [Amen.]

真理報 2018年2月

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Is There a Secret Way to Life Happiness?   人 生 快 樂 可 有 秘 訣?

Is There a Secret Way to Life Happiness?         人 生 快 樂 可 有 秘 訣?

Christian D. Larson’s advice on living in Your Forces and How to Use Them excerpted as follows:

Promise Yourself    

To be so strong that nothing can disturb your peace of mind.

To talk health, happiness, and prosperity to every person you meet.

To make all your friends feel that there is something in them.

To look at the sunny side of everything and make your optimism come true. 

To think only the best, to work only for the best, and to expect only the best.

To be just as enthusiastic about the success of others as you are about your own. 

To forget the mistakes of the past and press on to the greater achievements of the future.

To wear a cheerful countenance at all times and give every living creature you meet a smile.

 To give so much time to the improvement of yourself that you have no time to criticize others.

To be too large for worry, too noble for anger, too strong for fear,

and too happy to permit the presence of trouble.

 To think well of yourself and to proclaim this fact to the world, not in loud words but great deeds.

 To live in faith that the whole world is on your side so long as you are true to the best that is in you.

 ― Christian D. Larson, Your Forces and How to Use Them

 

                                                                               

Are you agreeable to Christian D. Larson’s thoughts on life described above?

We wish to  have promised to be strong,  look at everything on the bright sides,  be optimistic, work for the best, hope for the best results, forget the past, labor for the future, always feel happy, and wear a smile, not  judge others, not worry, not be anguished, not fear, not be concerned and so on. . .

Experiences tell us that merely relying on ourselves to abide by the admonition of the regimental rules even with earnest efforts would not be workable. Have you had the same feeling? Of course, humans have free wills. Created thoughts are expressed on individual personality and character in behavior. The Chinese intellects of old teach us to illustrate our virtual, cultivate selves, manage our families, govern your country, and bring peace to the world–all these great deeds. The sect of “big vehicle” in Buddhism also admonish peoples to work within this world with the heart without this world.  But despite all earnest efforts we have achieved nothing.

The Christian Bible (Genesis) tells us: because human’s ancestors have committed sins and were expelled out of The Garden of Eden, humanity is born in sin. “. . . I know that nothing good lives in me . . . . . For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out”   (Romans 7:18).

Let’s think about it. If the source of the water is unclean, the water for drinking is also unclean. For God so loved the world, He (the Word) became flesh that is Jesus Christ. While we were committed to sin, Jesus died for us, crucified on the cross, and presented him as a sacrifice of atonement, for the salvation of humanity. Only we repent our sins and receive Jesus Christ as savior of life we are unconditionally redeemed, born again, this is grace–not work. (The Gospel of John; Romans).

“. . . [All] of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death. . . .  We were buried with him . . . in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the father, we too may live a new life” (Romans 6: 3-4). Only having faith in Jesus, His spirit indwells in our hearts and we are in Him.

Setting our minds on what the Spirit desires is life and peace. (Romans, Chapter 8)

Let’s pray,

Heavenly Father, full of grace! We know we can’t do anything without you.

Lord, you so love us and save us from sins.

We believe in you, Lord, and through you have reconciled with our Father in heaven.

Thank you for the indwell Holy Spirit who guides us and gives us insights into the Truth and real life you will us to live in this world.

Lord, we’re anxiously waiting for your second coming to this world when salvation will be complete.

In Jesus’ name, Amen.

     Christian D. Larson 在他的書裡“你 的 力 量 可 怎 樣 運 用”提出生活上的忠告, 摘要如下

向自己承諾 

堅強自己,平靜的心不受滋擾。與他人談話時,只說健康,快樂和興旺。 

使你所有的朋友自信他們有某些潛質。凡事向好處看,讓你的樂觀主義成為事實。 

只想著最好的,只為最好而幹,並期盼著只是最好的結果。 

看他人的成功如同自己的成功那麼興奮 。 

忘記背後的過失,努力面前將來的更大成就。常常帶著喜樂,並給

每個你所遇見的人笑容。 

給自己更多時間自我改進,因此你沒時間去論斷別人。 

寬而無慮,貴而無怒,強而無懼,樂而無憂。 

適度自省,向世宣示,非以高調,但用賢行。 

憑信心而活,誠則成也。 

― Christian D. Larson, Your Forces and How to Use Them

 以上 Christian D. Larson 的觀念,你同意嗎?

我們都想承諾自強,凡事向好處看,樂觀,為最好而幹,並期盼著只是最好的結果,忘記背後,努力面前,常常喜樂,並帶笑容,不論斷別人,無慮,無怒,無懼,無憂等等 . . . 。

經驗告訴我,只靠自己去遵守規條的教訓,盡力去嘗試也行不來。你可有同感嗎?當然,人有自由意智,建立思想,從行為表現了個性和品格。中國先賢教導明德,修身, 治家,治國, 平天下,這是偉大的行為。大乘佛教,也教人用出世的心,行入世的事。但是,我們努力去行,也行不得出來。

聖經 (創世記)告訴我們:人類的始祖因犯罪,被逐出伊甸園,所以人類都帶著罪性而生;“. . . . 我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我 ”   (羅馬書七:18)。

試想,如果水的源頭不潔,所喝的水也不潔。神愛世人 , 祂道成了肉身,就是耶穌基督,在我們還作罪人的時候為我們死,身釘十架,作挽回祭,為的是拯救世人。只要我們認罪悔改,接受耶穌基督為生命的主,便白白重生得救,此乃恩典,不是行為。(約翰福音;羅馬書)。

“. . . 我們受洗,歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死 . . . 和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新的樣式,像基督藉父的榮耀從死裏復活一樣” (羅馬書六:3-4) 。 只要我們信靠耶穌,祂的靈住在我們心裏,我們也住在祂裏面。

體貼聖靈,乃是生命和平安。(羅馬書八章)。

   祈 禱

滿 有 恩 慈 的 天 父! 我 們 知 道 沒 有 你 我 們 不 能 作 甚 麼 。

主 啊!你 甚 愛 我 們 ,救 我 們 脫 離 罪 惡。

主 啊 ! 我 們 信 靠 著 你  , 又 藉 著 主 使 我 們 與 天 上 的 父   神  和 好。

感 謝 聖 靈 內 住 , 引 導 我 們 , 賜 我 們 心 靈 視 覺 , 看 見 真 理 、 真 生命 ,你 命 定 我 們 在 這 世 界 的 生 命 。

主 啊! 我 們 渴 慕 地 等 候 著 你 的 第 二 次 降 臨 此 世 , 當 救 恩 完 全 。

奉 主 耶 穌 名 求 ,  阿 們 。

Published in Truth Monthly October, 2017

http://www.GlobalTM.org

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禱 告 人 與 神 的 照 管

禱 告 人 與 神 的 照 管

Written by 盧國禮

 

神的照管(GOD’S PROVIDENCE)是怎樣理解呢?照管是甚麼意義?

如果我們深信神必照管祂的兒女,信徒禱告時應有怎樣的態度?才能實實在在蒙神施恩,重新得力,去行走人生天路。到主再來的時候,當看見聖徒,頭戴金冠,互相唱和,讚美神:”聖哉!聖哉!聖哉!全能的大主宰!” 隨後,城門就關上了,弟兄姊妹們,我們是否有足夠信心是否自己有把握也能進去?

照管是甚麼意義呢?是照顧和預備上帝用心所定之事並管理一切創造之物與人,神說:”我們要照著我們的形像,按著我的樣式造人,使他們管理,海裏的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地並地上所爬的一切昆蟲。”(創世記1:26–29,和合本)

讓我們仔細思想,聖父、聖子、聖靈,三位一體的惟一真神,照著祂的形像(光明),按著祂的樣式(屬性:仁愛、公義、和平等等)造人,叫我們照管天地萬有。中國固有文化也教導我們修養天地人三和的道理,其中,也必有神的心意。

簡單說, 神在萬事中(無論大小)用心照管我們,我們同樣有重重的責任去照管別人、事和物。這正是祈禱者恆切的祈求,要達成神的旨意。

祈禱者求靠神的應許和照管,而神的照管便成為祈求的結果。耶穌基督在去客西馬尼園途中,經過葡萄園,隨機教導門徒說:”我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裏。”(約翰福音15:5–10,和合本)

基督的目的要叫我們藉著祈禱和祂的代禱而存喜樂在心裏,祂的命令就是彼此相愛。祂又稱我們為朋友,因為從天父所聽見的,已經都告訴了我們,祂揀選了我們,並且分派我們去結果子,叫我們的果子常存;使我們奉主耶穌基督的名,無論向父求甚麼,祂就賜給我們。(約翰福音15:11-16,和合本)

我們要留意祂的應許是 “……無論向父求甚麼……”。所以,無論甚麼就是一切祈禱結果都屬 神的照管,祈禱者便可透過聖靈的引導,奉耶穌基督的名,向天父祈求,願祂的旨意行在地上,如同行在天上。(主禱文)

因此,神的照管便成為全能主上帝為祂所創造的世界和人類得著最好的照顧、預備,和祂心中所定要完成的救贖大事。

人的疑惑

人常問,神在那裏?為甚麼容讓災難仍發生?為甚麼神不阻止罪惡?為甚麼不改變人類的心?

我們要思想,神創造的人是有祂的 “形像” 和 “樣式”,是有自由和獨立思想的人,不是祂設計的 “電腦程式軟件”。人有自主的選擇,卻要有從神而來的智慧,才能作正確的決擇。所以,耶穌說祂是葡萄樹,我們是枝子。保羅的經驗告訴我們:”我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。我也不知到在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的,我倒去作。”(羅馬書7:15,18-19,和合本)保羅苦喊說:”誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神!靠著我們的主耶穌基督,就能脫離了。”(羅馬書7:24–25,和合本)

所以,基督耶穌是我們的拯救。”人在做,神在看”,神是無處不在、全能、全知,並照顧掌管著人類的最高益處,尤其是屬靈的益處—永恆的生命。祂不打盹,也不睡覺,祂保護我們的出,我們的入,從今時直到永遠。(詩篇121,和合本)

人的軟弱

人性軟弱,但是很多時候,自以為聰明,歡喜和別人比較自己的得和失。亞薩在詩篇73篇(和合本),述說他的腳險些滑跌,因為他見惡人和狂傲人享平安,他們死的時候,沒有疼痛,不像別人,不受苦也不遭災,他覺得潔淨的心是徒然,因他每早晨受懲治。直至亞薩進了神的聖所,思想他們的結局,才醒悟,明白神的照管,和神與他同在,攙著他的右手。神的訓言指導他,也啟示了我們信神的人:

(一)、在天上,在地上神只是他惟一的愛慕。

(二)、雖然肉體和心腸衰殘,但 神是心裏的力量,又是福分,直到永遠。

(三)、遠離 神的,行邪淫的,必要滅絕。

(四)、親近 神是有益的,主耶和華為他的避難所。

在 神裏,沒有一件事是偶然的,它受完全公義的 神照管著, 神必不撇下我們,也不丟棄我們。

摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說:”你當剛強壯膽,因為你要和這百姓,一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地,你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行,祂必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你,不要懼怕,也不要驚惶。”(申命記31:6–8,和合本) 今天,我們蒙主耶穌基督的救贖,不是已進入了神應許的地(天國)嗎?藉著聖靈的交通與神同在,不要怕,只要信靠、順服,在主施恩座前感謝、祈求和禱告,我們會得著超越所想所求的結果,阿們。

撒但的作為

在神的照管裏,有時神容許撒但作某些事在信徒身上,在舊約聖經裡,約伯是義人受苦的一個例子。耶和華和撒但在天上的對話, 神給撒但的權限,約伯是毫不知情的。實際上,神沒有給撒但全權,最後的照管仍在神的手中。約伯雖然受很大的苦,霎時間喪失了兒女、家財、僕人和房屋。約伯伏在地上下拜,求問耶和華說:”我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。”(約伯記1:21,和合本)

“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。”(羅馬書8:28,和合本) 神並沒有放棄過照管約伯。到最後,耶和華對約伯說話,叫他為他的朋友獻祭、祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回,並賜給他比他從前所有的加倍。約伯活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代,日子滿足而死。(約伯記42:7–17,和合本)

舊約聖經創世記敘述約瑟被兄長們所賣到埃及的故事也說明了神的照管。”現在不要因為把我賣到這裏,自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命。神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全生命。這樣看來,差我到這裏來的不是你們,乃是神。祂又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。”(創世記45章5,7-8節,和合本)

創世記(50章12-26節,和合本)記載以下的事:

約瑟和他父親的眷屬,都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。臨終時,約瑟說:”……神必看顧你的,領你們從這地上去,到祂起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。” 約瑟更起誓說:”神必定看顧你們,你們要把我的骸骨從這裏搬上去。”

結語

親愛的弟兄姊妹們,你相信我們的神信實無變嗎?我們會堅信神由始至終照管人類嗎?願以下的頌歌成為我們的祈禱。

慈愛主信實無變,

在每天清晨,主愛已彰顯。

慈愛主信實無變,

沒有分陰睛,主愛勵勉……。 阿們!

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祈禱三大元素–信、靠、服

祈禱三大元素–信、靠、服

Written by 盧國禮

“神是聖經啟示的,祂是教會認信,敬拜與事奉的對象。基督徒了解的神,是從聖經啟示而來的。

在聖經啟示中,人類的創造者,成了人類的救贖者,在祂的創造、照管與恩典中,全然顯出祂不會改變,及不受挑戰的主權。神既不是人肉眼的觀察得到,要有意義地描述祂就只能在每一點上,指出祂與我們和世界的關係;……”(當代神學辭典,上冊,448頁)

使徒保羅對哥林多教會說:”……我們行事為人,是憑著信心,不是憑眼見。”(哥林多後書五:7)

“人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神……。”(希伯來書十一:6)

耶穌基督對門徒:說”你們奉我的名無論求甚麼我必成就,叫父因兒子得榮耀。(約翰福音十四:13)

約翰在啟示錄記述世界和天上要發生的事前,正等候著聖徒們的祈禱。”另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊:有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟示錄八:3-5)聖徒的祈禱成為了產生這些大混亂的前奏曲。

所以,弟兄姊妹們,基督徒因信神,才可看見神的榮美,見證神的作為。不信的,視而不見,聽而不聞,祈禱也枉然。信的相反是疑,有疑就沒有信了。

靠是信的深層表現,是信任,依賴和完全信賴的心態,這是一個人整體的屬靈操練,是靈與魂與身子全然奉獻。從信得悟性而活出基督的樣式來。好像一個小孩子直跑向他母親的懷裡,他表現了天真、直覺、信賴和全然依靠,沒有一點懷疑和懼怕,只有火熱般的親切渴求,高聲叫喊﹗這單純像孩童般屬靈的擺上是很自然的,是神的恩賜。完美擁抱的祈禱就成為習慣成自然,乃是愛的表露。

祈禱能夠成為完美也因為祈禱者的善行。譬如有謙卑、單純、信靠的心,就是神喜悅的祈禱態度;我們生活在世上,行公義,好憐憫是神必悅納的活祭。有美善的行為,自然會有完美的祈禱。因此,神賜豐盛的生命,祈禱與生命,必然發生交互作用,”手牽著手” 而行。進一步說,基督徒的生命便能更新、豐盛,他們的祈禱便更合神心意,產生美善行為。禱告者因新生命和善行,又能發出虔敬的祈禱,作合神心意的事,祈禱便大有能力。三者(虔誠禱告、更新生命、善良行為),互為因果,前三要素就是信、靠、服,缺一便不算完全美滿的祈禱。

耶穌說:”你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。” (馬太福音七:7) 這是祂的應許。耶穌更進一步說:”因為凡祈求的就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(馬太福音七:8)耶穌為甚麼要在不同情況和時間,多次肯定神願意回應祂兒女的祈禱呢?

因為祂知道,我們的祈禱,不一定有即時的回應。凡事都有神最好的時間,而我們卻很容易放棄,缺乏信心、信靠、甚致不順服、不等候神的時間而突圍行事。我們要好好學習並操練懇切的祈求,進而去尋找、叩門、忍耐、等候。深信神必聽祈禱,因為神已與門徒立約,是信實無變的,祂的愛永遠長存。

多少時候,信徒不願意服從神的旨意,不想跟從祂命令而行。約拿先知逃避耶和華的吩咐,沒有往尼尼微城去,後來船上的人將他拋在海中。耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。後來,神回應他熱切的祈求,吩咐魚把約拿吐在旱地上。……(約拿書1-4章)

很明顯地,聖經教導祂的兒女們學習信服,謹守祂的誡命和律例。如果他們肯的話,就得全活,若不聽從,心裡偏離,便必要滅亡。以色列人犯了錯,今日我們也同樣犯了錯誤。(申命記卅:16-18)

馬可福音記載了耶穌基督在客西馬尼園裡的祈禱典範,就顯明了信服神和不受挑戰的主權,其深層意義,我們必要思考,尋求領悟。那時,耶穌基督驚恐起來,極其難過,心裡甚是憂傷,幾乎要死,禱告說:”倘若可行,便叫那時候過去。”祂說:”阿爸,父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去;然而,不是從我的意思,只要從你的意思。(馬可福音十四:35-36)

 

親愛的弟兄姊妹,我們是否學會了祈禱的功課?信耶穌基督、靠著祂的道、全心順服神的主權,這三個重要的元素呢?把這三元素合攏來說,就是一個合神心意的祈禱。

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物 質 與 心 靈   Material and Spirit

物 質 與 心 靈   Material and Spirit 

Author and translated to English by Francis Loo  (作者/翻譯:盧國禮)

 

有人問我:“基督徒有甚麼身份 (ID)?”

我會說: “我是 神恩典裏所揀選的兒子。”

他/她再問我:“基督徒有的生命與不信的人有何不同?”

我回答: “基督徒的生命,在 神裏,因為誠實痛悔認罪,接受了耶穌基督為個人的生命之主,因祂為人類的罪而被釘身十字架,作了挽回祭,使信耶穌基督的人,因信稱義,重生得救,乃是 神的兒女。”

我們都知道,自然的我 (人身體) 是物,而生命必寄托於身體,才可表現其為生命。然而,甚麼是生命呢?該可說,一切人身體的表現,一切活動與行為。

但是,人類的活動與行為決非聽從身體所驅使,而是聽從心靈的指揮。那麼,“重生”又是甚麼意思?

重生的生命,在信耶穌前和信了後便應有轉變,漸漸邁進完善。

“耶和華 神從地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人, . . . ”(創世記,二:7,和合本)。

”神就照自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。”(創世記,:27,和合本)。

據聖經說:生命是包含靈與魂與身子的合體。所以我們祈禱求 神使我們的靈與魂與身子得蒙保守,無可指責,等候主再來的日子。

當天地萬物被造時, 神說有便有,並未有賜給靈,惟有人才有上帝的靈 (神將生氣吹在他鼻孔裏)。這是聖經說的,照著 神 (聖父、聖子、聖靈) 的形像 (Image),按著祂們的樣式造男造女,創造了人類的始祖。可是始祖犯罪,帶著罪性入世。(參閱創世紀,第三章, 和合本)。

我們的世界是一個心靈與物質交融的世界,建成著不同種族人類的文化—東方和西方的文化社會 (世界)。

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜及 [他門],叫一切信祂的不至滅亡,反得永生。因為 神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。(約翰福音,:16-17)。

所以,未得救的人也即是未信耶穌基督救贖之恩而得贖的人,他們未有重生,因此生命仍是舊人。

. . . 受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死 . . . 和祂一同埋葬 . . . 原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。. . . 我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕. . . 我們若是與基督同死,就信必與祂同活;. . . 向 神在耶穌基督裏,卻當看自己是活的。將自己獻給 神,並將肢體作義的器具獻給 神。(羅馬書,:3-11,13,和合本)。

錢穆先生著“人生十論”,在“心與物”篇說到:

. . . 人類生命是共同的,感情也是共同的,思想理智也仍是共同的. . . 故人心能互通,生命能互融。這就表現出一個大生命。這個大生命,我們名之曰文化的生命,歷史生命。. . .”  又說: “我們要憑藉此個人生命來投入全人類的文化大生命,歷史大生命中,我們則該善自利用我們的個人生命來完成此任務。. . . 人的心,人的生命,可以跳離自己軀體而存在而表現於文化大生命,歷史大生命中。(錢穆)

若我們明白了這生命的道理,我們更需要認罪悔改,回歸真 神處,信靠基督耶穌為生命之主,禱告:願祂的國度降臨,願祂的旨意行在地上,如同行在天上 (主禱文)。阿們。

耶穌叫祂的門徒作完全 (perfect) 人,以祂的心為心,要服侍人,活得合乎基督徒的身份,要去使世人因信耶穌基督而重生,進入豐盛、平安 神的國度,等候耶穌的再降臨。阿們。

 

Material and Spirit                       物 質 與 心 靈 

Someone may ask me: “What is the Identity (ID) of a Christian?

I would say: “I am God chosen son in His grace.”

He or she asks me again: “What is the difference in life between a Christian and a non-believer?”

I reply: “The life of a Christian is in God, because after he or she contritely repented to God by receiving Jesus Christ as he or her personal Savior. Because He was crucified for the sins of humankind in the sacrifice of atonement, all believers of Jesus Christ are justified, redeemed and re-birthed, having become children of God.”

We all know, the natural self (human body) is material and life must be vested in it the human body—the expression of which is life. Then what is “the expression of life”? Or, we ought to say that it means all expressions, all activities, and all behaviors of human nature.

However, human activities and behaviors are not abiding the body, but following the human mentality.

Then, what is the meaning of “re-birth”?

The “born again” life, after believing into Jesus, has been transformed– growing into perfection gradually, and progressively.

The Lord God formed the man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being (Genesis 2:7, NIV).

So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them (Genesis 1:27. NIV).

Reference the Bible, life is spirit, soul and body in one. Therefore, we often pray to God for the protection of our “spirit, soul and body” all blameless while waiting for the date of our Lord’s return.

When the heavens and the earth were created, God said, “Let there be . . .  and there was  . . . .”  No breath was given to His creation but man. (The God breathed into his nostrils the breath of life.) This is according to the Bible. God (the Holy Father, Holy Son, Holy Spirit) in His image created male and female—the ancestors of humanity. Unfortunately, our ancestors fell and were driven out of the Garden of Eden (Genesis, Chapter 3, NIV).

Our world is a compound world of spirit and material, composed of different ethnic groups, and their cultures—the Oriental and Occidental cultural societies. (The world.)

For God so loved the world that he gave his one and only Son that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him (John, 3:16-17, NIV).

Therefore, peoples not redeemed that is those who have not believed on Jesus Christ in the grace of salvation they are not re-born. They still live their old lives.

. . . [All] of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death . . . buried with him . . . in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the father, we too may live a new life. . . . Our old self was crucified with him so that the body of sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin. . . If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection . . . . Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him. . . . Count yourselves . . . alive to God. Offer yourselves to God and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness (Romans, 6:3-11; 12, NIV).

Mr. 錢穆 in his book“人生十論” (Ten Dissertations on Life) and on the subject of “Heart and Material” said:

. . . Human life is togetherness; affection is togetherness; also, rational thoughts are togetherness . . . so that human hearts can mutually communicated; human life can be merged. So doing represents a super life. We name this super life as Life of Culture, Life of History . . . .He also said: Dependent on this super life we’ll get involved in the super Life of Culture and super Life of History of all humankind. We ought to optimize the use of our individual life to fulfill the duties obligatory on all. . . Human hearts, human lives, can escape our bodies to involve in the super Life of Culture and the super Life of History.(錢穆)

If we are fully enlightened on these life principles, all the more we will need to admit our sins and repent, and, come home to the true God. Trust Christ Jesus as our Lord in life, then pray: His Kingdom come, His will be done on earth, as it is in heaven. (Lord’s Prayer). Amen.

Jesus asks us to become perfect with heart like Him to serve. Live up to the name of a Christian. Reach out to the world to lead peoples to believe Jesus Christ and be born again, entering the Kingdom of God in abundant and peaceful life–waiting for the coming of Jesus. Amen.

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人子 來 捨 命 作 多 人 的 贖 價

         人子 來 捨 命 作 多 人 的 贖 價

 誰 願 為 首 ,   就 必 作 你 們 的 僕 人 , 正 如 人 子 來 , 不 是 要 受 人 的 服 事  , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 捨 命 作 多 人 的 贖 價   ( 馬 可 福 音 廿 章 : 2 7 – 2 8  , 和 合 本 )

  可 了 悟 真 生 命 ? 神 啟 示 世  間 人 ;

人 一 生 如 夢 幻 , 末 倒 置 是 原 因 。

讓 糊 塗 走 一 生 , 入 地 獄 無 疑 問 ;

惡 多 端 乏 善 人 , 我 可 能 罪 孽 深 。

願 基 督 施 憐 憫 ,  的 確 耶 穌 救 贖 人;

人 來 到 為 救 主 , 人 類 得 救 本 乎 恩 。

如 聖 經 所 教 訓 , 學 耶 穌 典 範 生;

子 降 生 救 世 人 , 孫 因 信 得 永 生 。

去 一 生 匆匆 過 , 要 作 惡 身 犯 科 ;

非 黑 白 要 分 明 , 你 服  從 主 聖 靈 。

苦 受 難 人 自 召 , 子 降 世 施 救 恩 ;

事 必 須 基 督 心 , 事 亨 通 神 導 引 。

致 世 人 跟 隨 主,  是 非 黑 白 便 可 分 ;

叫 福 音 喚 醒 人,  從 主 命 要 心 真

理 真 道 皆 廣 傳 , 人 受 益 公 義 行 ;

獲 永 生 在 永 恆 , 要 恆 常 求 告 神 。

有 真 誠 梅 罪 心 , 己 助 人 靠 主 恩 ;

途 多 忖 仍 盼 望 , 主 門 徒 潔 我 心 。

經 鍛 鍊 心 良 善 , 到 終 年 心 安 然 。

確 事 先 神 憐 憫, 罪 挽 回 是 必 然 。

                     價 重 贖 回 罪 孽 身 。

奉 我 主 耶 穌 基 督 的 名 祈 禱 ,  阿 們 。

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