Monthly Archives: October 2017

Is There a Secret Way to Life Happiness?   人 生 快 樂 可 有 秘 訣?

Is There a Secret Way to Life Happiness?         人 生 快 樂 可 有 秘 訣? Christian D. Larson’s advice on living in Your Forces and How to Use Them excerpted as follows: “Promise Yourself     To be so strong … Continue reading

Posted in 生活的藝術 [The Art of Living] | Tagged | Leave a comment

禱 告 人 與 神 的 照 管

禱 告 人 與 神 的 照 管 Written by 盧國禮   神的照管(GOD’S PROVIDENCE)是怎樣理解呢?照管是甚麼意義? 如果我們深信神必照管祂的兒女,信徒禱告時應有怎樣的態度?才能實實在在蒙神施恩,重新得力,去行走人生天路。到主再來的時候,當看見聖徒,頭戴金冠,互相唱和,讚美神:”聖哉!聖哉!聖哉!全能的大主宰!” 隨後,城門就關上了,弟兄姊妹們,我們是否有足夠信心是否自己有把握也能進去? 照管是甚麼意義呢?是照顧和預備上帝用心所定之事並管理一切創造之物與人,神說:”我們要照著我們的形像,按著我的樣式造人,使他們管理,海裏的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地並地上所爬的一切昆蟲。”(創世記1:26–29,和合本) 讓我們仔細思想,聖父、聖子、聖靈,三位一體的惟一真神,照著祂的形像(光明),按著祂的樣式(屬性:仁愛、公義、和平等等)造人,叫我們照管天地萬有。中國固有文化也教導我們修養天地人三和的道理,其中,也必有神的心意。 簡單說, 神在萬事中(無論大小)用心照管我們,我們同樣有重重的責任去照管別人、事和物。這正是祈禱者恆切的祈求,要達成神的旨意。 祈禱者求靠神的應許和照管,而神的照管便成為祈求的結果。耶穌基督在去客西馬尼園途中,經過葡萄園,隨機教導門徒說:”我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裏。”(約翰福音15:5–10,和合本) 基督的目的要叫我們藉著祈禱和祂的代禱而存喜樂在心裏,祂的命令就是彼此相愛。祂又稱我們為朋友,因為從天父所聽見的,已經都告訴了我們,祂揀選了我們,並且分派我們去結果子,叫我們的果子常存;使我們奉主耶穌基督的名,無論向父求甚麼,祂就賜給我們。(約翰福音15:11-16,和合本) 我們要留意祂的應許是 “……無論向父求甚麼……”。所以,無論甚麼就是一切祈禱結果都屬 神的照管,祈禱者便可透過聖靈的引導,奉耶穌基督的名,向天父祈求,願祂的旨意行在地上,如同行在天上。(主禱文) 因此,神的照管便成為全能主上帝為祂所創造的世界和人類得著最好的照顧、預備,和祂心中所定要完成的救贖大事。 人的疑惑 人常問,神在那裏?為甚麼容讓災難仍發生?為甚麼神不阻止罪惡?為甚麼不改變人類的心? 我們要思想,神創造的人是有祂的 “形像” 和 “樣式”,是有自由和獨立思想的人,不是祂設計的 “電腦程式軟件”。人有自主的選擇,卻要有從神而來的智慧,才能作正確的決擇。所以,耶穌說祂是葡萄樹,我們是枝子。保羅的經驗告訴我們:”我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。我也不知到在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的,我倒去作。”(羅馬書7:15,18-19,和合本)保羅苦喊說:”誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神!靠著我們的主耶穌基督,就能脫離了。”(羅馬書7:24–25,和合本) 所以,基督耶穌是我們的拯救。”人在做,神在看”,神是無處不在、全能、全知,並照顧掌管著人類的最高益處,尤其是屬靈的益處—永恆的生命。祂不打盹,也不睡覺,祂保護我們的出,我們的入,從今時直到永遠。(詩篇121,和合本) 人的軟弱 人性軟弱,但是很多時候,自以為聰明,歡喜和別人比較自己的得和失。亞薩在詩篇73篇(和合本),述說他的腳險些滑跌,因為他見惡人和狂傲人享平安,他們死的時候,沒有疼痛,不像別人,不受苦也不遭災,他覺得潔淨的心是徒然,因他每早晨受懲治。直至亞薩進了神的聖所,思想他們的結局,才醒悟,明白神的照管,和神與他同在,攙著他的右手。神的訓言指導他,也啟示了我們信神的人: (一)、在天上,在地上神只是他惟一的愛慕。 (二)、雖然肉體和心腸衰殘,但 神是心裏的力量,又是福分,直到永遠。 (三)、遠離 … Continue reading

Posted in Prayers (祈禱) | Tagged | Leave a comment

祈禱三大元素–信、靠、服

祈禱三大元素–信、靠、服 Written by 盧國禮 “神是聖經啟示的,祂是教會認信,敬拜與事奉的對象。基督徒了解的神,是從聖經啟示而來的。 在聖經啟示中,人類的創造者,成了人類的救贖者,在祂的創造、照管與恩典中,全然顯出祂不會改變,及不受挑戰的主權。神既不是人肉眼的觀察得到,要有意義地描述祂就只能在每一點上,指出祂與我們和世界的關係;……”(當代神學辭典,上冊,448頁) 使徒保羅對哥林多教會說:”……我們行事為人,是憑著信心,不是憑眼見。”(哥林多後書五:7) “人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神……。”(希伯來書十一:6) 耶穌基督對門徒:說”你們奉我的名無論求甚麼我必成就,叫父因兒子得榮耀。(約翰福音十四:13) 約翰在啟示錄記述世界和天上要發生的事前,正等候著聖徒們的祈禱。”另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊:有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟示錄八:3-5)聖徒的祈禱成為了產生這些大混亂的前奏曲。 所以,弟兄姊妹們,基督徒因信神,才可看見神的榮美,見證神的作為。不信的,視而不見,聽而不聞,祈禱也枉然。信的相反是疑,有疑就沒有信了。 靠是信的深層表現,是信任,依賴和完全信賴的心態,這是一個人整體的屬靈操練,是靈與魂與身子全然奉獻。從信得悟性而活出基督的樣式來。好像一個小孩子直跑向他母親的懷裡,他表現了天真、直覺、信賴和全然依靠,沒有一點懷疑和懼怕,只有火熱般的親切渴求,高聲叫喊﹗這單純像孩童般屬靈的擺上是很自然的,是神的恩賜。完美擁抱的祈禱就成為習慣成自然,乃是愛的表露。 祈禱能夠成為完美也因為祈禱者的善行。譬如有謙卑、單純、信靠的心,就是神喜悅的祈禱態度;我們生活在世上,行公義,好憐憫是神必悅納的活祭。有美善的行為,自然會有完美的祈禱。因此,神賜豐盛的生命,祈禱與生命,必然發生交互作用,”手牽著手” 而行。進一步說,基督徒的生命便能更新、豐盛,他們的祈禱便更合神心意,產生美善行為。禱告者因新生命和善行,又能發出虔敬的祈禱,作合神心意的事,祈禱便大有能力。三者(虔誠禱告、更新生命、善良行為),互為因果,前三要素就是信、靠、服,缺一便不算完全美滿的祈禱。 耶穌說:”你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。” (馬太福音七:7) 這是祂的應許。耶穌更進一步說:”因為凡祈求的就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(馬太福音七:8)耶穌為甚麼要在不同情況和時間,多次肯定神願意回應祂兒女的祈禱呢? 因為祂知道,我們的祈禱,不一定有即時的回應。凡事都有神最好的時間,而我們卻很容易放棄,缺乏信心、信靠、甚致不順服、不等候神的時間而突圍行事。我們要好好學習並操練懇切的祈求,進而去尋找、叩門、忍耐、等候。深信神必聽祈禱,因為神已與門徒立約,是信實無變的,祂的愛永遠長存。 多少時候,信徒不願意服從神的旨意,不想跟從祂命令而行。約拿先知逃避耶和華的吩咐,沒有往尼尼微城去,後來船上的人將他拋在海中。耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。後來,神回應他熱切的祈求,吩咐魚把約拿吐在旱地上。……(約拿書1-4章) 很明顯地,聖經教導祂的兒女們學習信服,謹守祂的誡命和律例。如果他們肯的話,就得全活,若不聽從,心裡偏離,便必要滅亡。以色列人犯了錯,今日我們也同樣犯了錯誤。(申命記卅:16-18) 馬可福音記載了耶穌基督在客西馬尼園裡的祈禱典範,就顯明了信服神和不受挑戰的主權,其深層意義,我們必要思考,尋求領悟。那時,耶穌基督驚恐起來,極其難過,心裡甚是憂傷,幾乎要死,禱告說:”倘若可行,便叫那時候過去。”祂說:”阿爸,父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去;然而,不是從我的意思,只要從你的意思。(馬可福音十四:35-36)   親愛的弟兄姊妹,我們是否學會了祈禱的功課?信耶穌基督、靠著祂的道、全心順服神的主權,這三個重要的元素呢?把這三元素合攏來說,就是一個合神心意的祈禱。

Posted in Prayers (祈禱) | Tagged | Leave a comment