Category Archives: 生活的藝術 [The Art of Living]

Essays

日記一則 Diary

【雙語園地】日記一則 Diary Written by 盧國禮 日記一則 作者:盧國禮 近來連日下著大雪,星期三那天,雪停了,太陽出來了,雖然氣溫還接近零度,卻風和日麗,心有出外意向。 我駕駛著 Honda Fit ,和另一半出了車房閘,轉左向北行一段路,再轉右向南,很快來到我們熟悉的韓國雜貨店。慣例打個 “round”,就買想買的東西:海鹽﹐兩包粗的,一包細的﹐拿著甚重。當時我想起耶穌說的話,我們基督徒要在世上作鹽,作光. . . . . . 。 駕車從 Kingsway 向北行,走近 Nelson 街。”午膳何處去?”我問。 太太微小的聲說:”牛仔屋”。”奇怪!”我暗想. . . . . .。 急轉入第一線,後邊沒車隨來,很快再轉右,停車場入口在對面左方。順便泊好車後,慢步到牛仔餐廳。 餐廳不擠,被帶到近窗的座位,向外望一望,看見 Starbucks 近在側鄰。天空湛藍,不禁拿手機拍張照片。感謝 神! 侍應走來,太太說想吃 “Curry Chicken” 飯,我想吃素菜咖哩。不過,餐單改了,侍應提議我吃班腩咖哩飯,這也是我喜歡吃的。當時,環境幽靜,我們禱告,感謝 神賜給我們一處憩靜的地方,享用午膳。 回程時,約下午三時左右,剛好是 tea … Continue reading

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合桃殼 Walnut Shell

合桃殼 Walnut Shells 作者/英譯﹕ 盧國禮 (Written and Translation in English by Francis Loo) 我相信大家對合桃並不默生﹐很多人都喜歡食合桃﹔屬硬殼果仁﹐含有豐富維生素(維他命)和奧美加3(Omega 3), 是有益的血脂。但是﹐它有一硬的外皮﹐把合桃肉保護著﹐不受外蟲侵擾。若想吃甘味可口的合桃肉﹐或與朋友品茗清茶﹐分享合桃肉﹐作為小食﹐不是懂得響受的生活藝術(哲學)嗎﹖ 再思想生活的哲學﹐我便聯想到合桃殼的工能。造物主給合桃的外殼原是給它保護﹐但又能把硬殼打破﹐提供甘香﹑有營養的食用果仁﹐人人喜愛; 又能和其他食料配答﹐製成不同種類的美食品﹐例如﹕糕點﹐合桃酥﹐合桃糊等等……. 又想到人的本性 (personality)﹐深藏在人心深處。我們的身體﹐也好像合桃的硬外殼﹐因為許多時候與人相處往來,手肘撐開﹐過於自保﹐失去了人際關係的和諧﹔ 下意識裏﹐我們不能夠表現出自己的真我; 這不是我們的本性﹐而是戴上了面具﹐假裝的本人特性; 我們一切的表現都是個人特殊的個性 (individuality) ﹐ 不可能是個人的本來性格 (personality)。 人類本是照 神的形像造的 (創世記)﹐所以我們本有 神的屬性﹔我們的本性應有 神的真﹑善﹑美﹐和公義 。可是﹐純正的真﹑善﹑美﹐若是只靠修身﹑修道﹑或面壁﹐去完成個人的品格﹐是不完全的。聖經說﹕世上“沒有義人﹐連一個也沒有﹔沒有明白的﹐沒有尋求 神的﹔都是偏離正路﹐…沒有行善的﹐連一個也沒有。(羅馬書﹐三﹕10 – 12﹐ 和合 本)。”因為世人都犯了罪﹐虧缺了 神的榮耀﹕……“(羅馬書﹐三﹕23﹐ 和合本)。 … Continue reading

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夫妻有道﹖

夫妻有道﹖   盧國禮     親 愛 的 賢 妻 : 我 倆 曾 一 同 度 過 了 明 媚 的 春 光 ﹐ … … 驕 陽 似 火 的 夏 日 ﹐ … … 寒 來 暑 … Continue reading

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首領比對領導 Headman vis-a-vis Leader

首領比對領導 作者:盧國禮 韋氏辭典將首領一辭定其義為一位執行者,智慧的權力核心﹐譬如:公司執行長、香港政府特首、美國總統、英國女皇等﹐他/她是領袖,思想與意志的主導者 ,乃是領導力、權柄和榮譽集大成者。 但參考聖經有關此辭,首領並不是領導的同義語﹐他/她卻不應該是決定和導向之惟一權力。並無支配統制。 不過,一位領導者會指引方向、途徑、行動、意見,帶入或引進影響力等。作為首領的他/她走在前面行動或指揮,宛似一位領導者。 耶穌對使徒說:”外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣。你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大麼?然而,我在你們中間如同服事人的。”(路加福音:22:25-27)。 David W.Augsburger 在《人與婚姻》(The Man and His Marriage)中說: “……領導是一種應該共享的功能。管轄權於某情況下,乃是互相經過誠意商榷後之承責。這種商榷可隨時重新進行。 共同生活就是生活共享。共享愛、共享工作、共享機會、共享領導才能,甚至共享初步計策。男人,哪有名稱的首領,可代表二人在公事上履行公開的領導能力。女人,被認同彷如他同等伴侶,可共同引領,非逆他而行﹐他們共同選擇成長。……”(56 頁,For Men Only, J.Allan 編) 以弗所書5:22-33:”……你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 保羅沒就此停止,他繼續說: 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔、可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了。……然而[我]們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。”(以弗所書5:22-33) 所以,丈夫彷如首領,在婚姻關係的歷程裏,必須負起責任,實行某些功能,使他倆共同邁進目標。領導權可交替,並無支配統制。阿們。 Headman vis-a-vis Leader Francis Loo The Webster’s Dictionary defines “headman” as an executioner. Head is … Continue reading

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Is There a Secret Way to Life Happiness?   人 生 快 樂 可 有 秘 訣?

Is There a Secret Way to Life Happiness?         人 生 快 樂 可 有 秘 訣? Christian D. Larson’s advice on living in Your Forces and How to Use Them excerpted as follows: “Promise Yourself     To be so strong … Continue reading

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物 質 與 心 靈   Material and Spirit

物 質 與 心 靈   Material and Spirit  Author and translated to English by Francis Loo  (作者/翻譯:盧國禮)   有人問我:“基督徒有甚麼身份 (ID)?” 我會說: “我是 神恩典裏所揀選的兒子。” 他/她再問我:“基督徒有的生命與不信的人有何不同?” 我回答: “基督徒的生命,在 神裏,因為誠實痛悔認罪,接受了耶穌基督為個人的生命之主,因祂為人類的罪而被釘身十字架,作了挽回祭,使信耶穌基督的人,因信稱義,重生得救,乃是 神的兒女。” 我們都知道,自然的我 (人身體) 是物,而生命必寄托於身體,才可表現其為生命。然而,甚麼是生命呢?該可說,一切人身體的表現,一切活動與行為。 但是,人類的活動與行為決非聽從身體所驅使,而是聽從心靈的指揮。那麼,“重生”又是甚麼意思? 重生的生命,在信耶穌前和信了後便應有轉變,漸漸邁進完善。 “耶和華 神從地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人, . . . ”(創世記,二:7,和合本)。 ”神就照自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。”(創世記,一:27,和合本)。 據聖經說:生命是包含靈與魂與身子的合體。所以我們祈禱求 神使我們的靈與魂與身子得蒙保守,無可指責,等候主再來的日子。 當天地萬物被造時, 神說有便有,並未有賜給靈,惟有人才有上帝的靈 (神將生氣吹在他鼻孔裏)。這是聖經說的,照著 神 (聖父、聖子、聖靈) … Continue reading

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人生之進程 Making Progress 

【雙語園地】人生之進程  Written by 盧國禮 人 生 之 進 程 作者:盧國禮 測量師時代 (Surveyors Times, January 2017, VOL. 26 NO. 01) 對香港特首 (2017 年) 所發表的施政報告,有以下的評語: 除了已經收集的項目外,評論者對整個建築業有憂慮,因缺乏周詳計劃而將面臨各類難題。例如:「香港 2030+」計劃是否有足夠可發展土地供應,建造成本急升 , . . . . . . 樓宇保護、維修及改善方法,樓宇規管等等 . . . . . . 。 … Continue reading

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